Dying Warrior- Temple of Aphaia

13 (polubienia)
9932 (odsłony)
Ten produkt jest dostępny tylko jeśli posiadasz konto w serwisie My Mini Factory
×
Kolor:

Atena stoi w centrum frontonu. Po obu jej stronach szaleje bitwa. Z wyjątkiem łuczników, z których jeden jest ubrany na modłę orientalną, podczas gdy drugi nosi tradycyjny krótki chiton pod kirysem, wojownicy są uzbrojeni, ale nadzy. Scena wydaje się przedstawiać późniejszą, słynną wojnę trojańską opisaną szczegółowo przez Homera. Ten fronton koncentruje się na wyczynach drugiego pokolenia bohaterów egejskich, którzy walczyli tam wraz z innymi Grekami. Główna podstawa identyfikacji opiera się przede wszystkim na orientalnym łuczniku, chociaż ogólne podobieństwo do wschodniego frontonu zapewnia silne wsparcie. Wyeksponowanie Ateny jest niezwykłe, ale, podobnie jak w przypadku wschodniego frontonu, wyraźnie stanowi ważny element programu eginetańskiego. W ramach nowej rekonstrukcji frontonów w Monachium Dieter Ohly, którego praca stanowi podstawę wszelkich badań nad tą rzeźbą, podjął próbę identyfikacji niektórych postaci. Jego sugestie są podane tutaj. Atena pojawia się tutaj w nieco innej formie niż na wschodnim frontonie. Podobnie jak tam, jest świadkiem lub nadzoruje bitwę. Jednak na zachodnim frontonie stoi cicho, zdystansowana i niezaangażowana, jakby na innej płaszczyźnie. Nie wykonuje żadnego gestu w kierunku wojowników i nie sygnalizuje indywidualnego wsparcia. Ponieważ jest obecna na innym poziomie, nie dzieli frontonu tak jak na wschodzie. W rzeczywistości projektant najwyraźniej potraktował pole zachodniego frontonu zupełnie inaczej. Wydaje się, że dwie siły nie należą głównie do prawej lub lewej strony szczytu, ale są równomiernie rozmieszczone. Dwóch dodatkowych wojowników, w sumie dwunastu, umożliwia tradycyjny schemat kompozycyjny sparowanych przeciwników walczących jeden na jednego, stąd trzy pary po każdej stronie Ateny. Zachodni fronton jest wcześniejszym ze szczytów i wyraźnie wykazuje starszy, bardziej konserwatywny format. Dwie pary wojowników najbliżej Ateny prawdopodobnie reprezentują zwycięskich bohaterów bitwy. Po stronie Aeginetan powinien to być Ajax. Rysunek W2, na prawo od Ateny, nie ma cech, które pozwoliłyby na identyfikację. Do W9 (niewiele pozostało z figury) po lewej stronie Ateny, Ohly przypisuje jednak tarczę. Jest to jedna z dwóch, na których zachowało się malowane urządzenie, które pierwotnie musiało zdobić każdą tarczę. W tym przypadku motyw przedstawia orła z wężem. Jak zauważa Ohly, Pindar opisuje orła jako znak wysłany, aby ogłosić narodziny Ajaxa i pochodzenie jego imienia. Biorąc pod uwagę bezpośredni i współczesny związek Pindara z Eginą i jego oczywistą wiedzę na temat frontonów, dowody są znaczące. Tarcza jego przeciwnika W10 również przetrwała z nienaruszoną farbą. W tym przypadku narzędziem jest przednia część dzika, ale nie wiadomo wystarczająco dużo, aby połączyć obraz z bohaterem. Jeśli W9 i W10 reprezentują Ajaxa i jego trojańskiego przeciwnika, W2 i W3 powinny reprezentować odpowiednio Trojańczyka i Greka, ale nie dokonano konkretnej identyfikacji. Po obu stronach par czempionów znajdują się łucznicy. W11, po lewej, nosi strój z długimi rękawami i nogawkami, skórzany kirys i kapelusz wschodniego wojownika, jak już wspomniano. Styl ubioru i rola łucznika razem sugerują, że postać reprezentuje Paryż. Jego odpowiednikiem W4 po prawej powinien być Teucer, brat Ajaxa i znany łucznik w późniejszej kampanii trojańskiej. Jego krótki chiton i kirys, w przeciwieństwie do W11, potwierdzają jego greckie pochodzenie. Przeciwnicy łuczników, obie ofiary strzał, leżą w rogach. Umierający wojownik W14 w lewym rogu jest Grekiem; postać W7 ze strzałą w piersi jest Trojańczykiem. Łucznicy i ich ofiary tworzą w każdym przypadku ostatnią parę greckich i trojańskich przeciwników. Bardziej szczegółowe identyfikacje nie są oferowane. W obu przypadkach wojownik znajdujący się najbliżej środka jest zwycięzcą, tworząc równy pojedynek na polu bitwy. Podobnie jak na wschodzie, zachodni fronton (znany jako zachodni fronton 2) został poprzedzony nieco wcześniejszą grupą frontonów (zachodni fronton 1). W przeciwieństwie do wschodniego frontonu 1, zachodni fronton 1 mógł nie zostać ukończony, ponieważ nie znaleziono dodatkowego zestawu bloków geisona ani dodatkowego akroterionu. Co więcej, styl i przypuszczalnie data dwóch zachodnich grup frontonów są znacznie bliższe niż grup na wschodzie. Być może zachodni fronton 1 był jeszcze w budowie, gdy podjęto decyzję o wymianie rzeźby. Istniejące fragmenty wskazują na motyw bitwy. Wstępnie zasugerowano, że tematem W.P.1 była Amazonomachia, która byłaby równoległa do późnoarchaicznej świątyni w pobliskim mieście Egina. Nowa i pełniejsza publikacja Marthy Ohly Dunn obu wcześniejszych grup, wraz z West Pediment 2, jest w toku.

O autorze:
Scan The World
Scan the World enables metaReverse with a conscience; an ecosystem for everyone to freely share digital, 3D scanned cultural artefacts for physical 3D printing.

Opinie

Ten model nie ma recenzji. Chcesz być pierwszym recenzentem? Najpierw musisz wydrukować model.